Kredit Rumah Murah Syariah Tanpa Riba

Muslim Properti Syariah hadir untuk memberikan solusi bagi anda yang ingin Kredit Rumah Murah Syariah Tanpa Riba . Mari kita perhatikan hal di bawah ini :

Pernahkan Anda mengalami situasi ketika Anda??

  1.  Kecewa dengan bunga KPR yang semakin lama semakin tinggi dan terasa mencekik kondisi finansial Anda.
  2. Stress harus membayar cicilan KPR yang tinggi sementara Anda sedang butuh dana segar.
  3. Bingung dengan sistem bunga floating yang tidak jelas dan bisa naik drastis secara tiba-tiba.
  4. dan lain sebagainya

Atau mungkin Anda pernah mendapati

  1.  Kebocoran cicilan KPR yang sulit diatasi
  2.  Pendapatan tinggi, tapi cicilan juga semakin tinggi
  3. dan hal-hal buruk lainnya

Kini telah hadir sistem Direct Owner yang menerapkan KPR Tanpa Terikat Bank

TANPA BANK

sehingga semua uang angsuran langsung ke Pemilik. Hal itu membuat sistem Bunga/Riba, Asuransi, Sita dan Denda dihapuskan

TANPA RIBA, ASURANSI, DAN DENDA

Selain itu, menurut sistem Islam ini adalah SOLUSI karena sistem ini tidak ada RIBA, benar-benar sesuai sistem ISLAMI.

Poinnya sebagai berikut :

1. Tanpa BI CHECKING
2. Tanpa RIBA
3. Tanpa SITA
4. Tanpa DENDA
5. Tanpa AKAD GANDA
6. Tanpa ASURANSI
7. Proses MUDAH
8. Lebih TENTRAM
9. Retensi Bangunan Selama Masa Kontrak (10-15 Tahun)

Dari Abdullah bin Masud RA dari Nabi SAW bersabda, “Riba itu terdiri dari 73 pintu. Pintu yang paling ringan seperti seorang laki-laki menikahi (berzina) ibunya sendiri. (HR. Ibnu Majah dan Al-Hakim)

MARKETING : EVA 085717693913 (SMS/CALL/WA)

FB : @MUSLIMPROPERTISYARIAH

TELEGRAM : TELEGRAM.ME/MUSLIMPROPERTISYARIAH

PERBEDAAN KPR SYARIAH, KPR BANK SYARIAH DAN KONVENSIONAL

perbedan kpr syariah konvensional

✅ *PIHAK YANG TRANSAKSI*
🔘 KPR Syariah: 2 Pihak yaitu antara pembeli dan developer
🔘 Bank Syariah: 3 Pihak yaitu antara pembeli, developer dan bank
🔘 Bank Konvensional: 3 Pihak yaitu antara pembeli, developer dan bank

Maka harus kita cermati apakah KPR bank baik syariah atau konvensional terjadi transaksi jual beli atau hanya pendanaan dari bank. Jika memang jual beli maka halal dan jika hanya pendanaan bank maka haram.

✅ *BARANG JAMINAN*
🔘 KPR Syariah: Rumah yang di perjualbelikan/kredit tidak dijadikan jaminan
🔘 Bank Syariah: Rumah yang diperjualbelikan/kredit dijadikan jaminan
🔘 Bank Konvensional: Rumah yang diperjualbelikan/kredit dijadikan jaminan

Ada ikhtilaf ulama mengenai apakah barang yang diperjualbelikan boleh dijadikan jaminan atau dilarang. Dalam hal ini, KPR Syariah mengambil pendapat bahwa rumah yang sedang diperjualbelikan/kredit dilarang dijadikan jaminan.

✅ *SISTEM DENDA*
🔘 KPR Syariah: Tidak ada denda
🔘 Bank Syariah: Ada denda
🔘 Bank Konvensional: Ada denda

Dalam KPR Syariah tidak boleh ada denda jika ada keterlambatan cicilan karena itu termasuk riba. Dalam jual beli kredit maka sejatinya adalah hutang piutang. Jadi jika harga sudah di akadkan maka tidak boleh ada kelebihan sedikitpun baik dinamakan denda, administrasi atau bahkan infaq sekalipun. Karena ini termasuk mengambil manfaat dari hutang piutang yaitu riba.

✅ *SISTEM SITA*
🔘 KPR Syariah: Tidak ada sita
🔘 Bank Syariah: Tidak ada sita
🔘 Bank Konvensional: Ada sita

Dalam KPR Syariah tidak boleh melakukan sita jika pembeli tidak sanggup mencicil lagi. Karena rumah tersebut sudah sepenuhnya milik pembeli walaupun masih kredit. Solusinya adalah pembeli ditawarkan untuk menjual rumahnya baik lewat pembeli atau dengan bantuan developer.
Jika misal sisa hutang masih 100 juta kemudian rumah terjual 300 juta. Maka pembeli membayar sisa hutang yang 100 juta dan nilai 200 juta adalah hak pembeli.

✅ *SISTEM PENALTY*
🔘 KPR Syariah: Tidak ada penalty
🔘 Bank Syariah: Tidak ada penalty
🔘 Bank Konvensional: Ada penalty

Jika pembeli mempercepat pelunasan misal dari tenor waktu 10 tahun kemudian di tahun 8 sudah lunas maka tidak ada penalty dalam KPR Syariah karena itu adalah riba. Bahkan ada sistem diskon yang nilainya dikeluarkan saat pelunasan terjadi.

✅ *SISTEM ASURANSI*
🔘 KPR Syariah: Tidak ada asuransi
🔘 Bank Syariah: Ada asuransi
🔘 Bank Konvensional: Ada asuransi

Dalam KPR Syariah tidak memakai asuransi apapun karena asuransi adalah haram yang didalamnya ada riba, ghoror, maysir dan lain-lain.

✅ *SISTEM BI CHECKING ATAU BANKABLE*
🔘 KPR Syariah: Tidak ada BI Checking/Bankable
🔘 Bank Syariah: Ada BI Checking/Bankable
🔘 Bank Konvensional: Ada BI Checking/Bankable

Dalam KPR Syariah tidak ada BI Checking/Bankable sehingga sangat memberikan kemudahan bagi calon pembeli yang kesulitan jika melalui sistem BI Checking/Bankable seperti:

1. Karyawan Kontrak
Syarat lolos BI Checking/Bankable secara umum adalah karyawan tetap. Jadi bagi karyawan kontrak akan kesulitan jika ingin membeli rumah lewat bank

2. Pengusaha/pedagang Kecil
Syarat lainnya yang bisa meloloskan calon buyer dari BI Checking/Bankable adalah pengusaha yang memiliki izin usaha dan laporan keuangan. Jadi bagi pedagang kecil seperti tukang bakso, somay, gorengan dan lainnya akan sulit jika ingin membeli rumah lewat bank.

3. Usia Lanjut
Calon pembeli yang sudah usia lanjut diatas 50 tahun maka tidak akan bisa membeli rumah lewat bank karena ada batasan usia produktif jika membeli lewat bank.

Inilah penjelasan tentang perbedaan KPR Syariah dengan KPR Bank baik Bank Syariah ataupun Konvensional.

DOSA & BAHAYA RIBA

Kredit Rumah Murah Syariah Tanpa Riba

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan Riba dengan berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan.” (QS. Ali Imraan: 130)

=

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٢٧٨)فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (٢٧٩)
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa Riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), Maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), Maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak Menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.” (QS. Al-Baqarah: 275-279)

=

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari hadits Abu Hurairah bahwa Nabi Shallallahu ‘alahi wa sallam bersabda:

{ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ }

“Hindarilah tujuh hal yang membinasakan.” Ada yang bertanya: “Apakah tujuh hal itu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Menyekutukan Allah, sihir, membunuh jiwa dengan cara yang haram, memakan riba, memakan harta anak yatim, kabur dari medan perang, menuduh berzina wanita suci yang sudah menikah karena kelengahan mereka. “

=

Diriwayatkan oleh imam Muslim dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhu bahwa ia menceritakan:

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ

“Rasulullah melaknat pemakan riba, orang yang memberi makan dengan riba, juru tulis transaksi riba, dua orang saksinya, semuanya sama saja.”

=

ANCAMAN RIBA

Imam Al Sarkhosi menyampaikan 5 balasan dan hukuman bagi pemakan riba yang ada dalam ayat-ayat ini (Al Baqarah: 275-279) yaitu:

1. Kesurupan, seperti dalam firman Allah ta’ala:

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

“Orang-orang yang Makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. orang yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” (QS. Al Baqarah: 275)

2. Dihapus (Barokahnya), seperti dalam firman-Nya ‘Azza wa Jalla:

يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا

“Allah memusnahkan Riba…”(QS. Al Baqarah: 276)

3. Kufur, bagi yang menghalalkannya. dijelaskan dalam firman-Nya Subhanahu wa ta’ala:

يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيم

“Allah memusnahkan Riba dan menyuburkan sedekah, dan Allah tidak menyukai Setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa.”(QS. Al Baqarah: 276)

4. Kekal di Neraka. Ini ada dalam firman-Nya Subhanahu wa Ta’ala:

وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

“…orang yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.”(QS. Al Baqarah: 275)

5. Allah Ta’ala memerangi pemakan riba. Seperti dalam firman-Nya ‘Azza wa Jalla:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٢٧٨)فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa Riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), Maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), Maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak Menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.” (QS. Al Baqarah: 278-279)

=================================================================

KAMI DISINI UNTUK MENOLONG ANDA DARI BAHAYA RIBA , JANGAN SAMPAI DIRI INI DAN KELUARGA TERJERUMUS KEDALAM RIBA !!!

MARKETING : EVA 085717693913 (SMS/CALL/WA)

FB : @MUSLIMPROPERTISYARIAH

TELEGRAM : TELEGRAM.ME/MUSLIMPROPERTISYARIAH

=================================================================

KENAPA ADA PERBEDAAN HARGA CASH DAN KREDIT ??

Jual beli kredit secara umum dipahami sebagai transaksi dimana barang diterima pada waktu transaksi dengan pembayaran tidak tunai atau bertempo dengan harga yang lebih mahal daripada harga tunai. Dalam hal ini pembeli berkewajiban melunasi harganya dengan cara angsuran dalam jangka waktu tertentu.

Ada cukup banyak varian dalam jual beli tidak tunai/kredit. Terkadang dalam skema bay’ murabahah, bay’ biddayn wa taqsith ataupun beberapa pilihan skema yang lain. Masing-masing skema jual beli kredit memiliki tata aturan yang berbeda satu dengan yang lain. Pada intinya, jual beli kredit adalah jual beli barang dengan harga ditangguhkan atau bisa disebut juga sebagai jual beli dengan cara berhutang.

Ada sebagian kaum muslim yang memahami bahwa harga jual beli kredit haruslah sama harganya dengan harga jual beli tunai. Mereka berpendapat jika harganya tidak sama, maka itu terjatuh pada riba. Lantas bagaimana sebenarnya hukum jual beli kredit yang harga angsurannya berbeda dengan harga tunai ?

Mengenai kebolehan jual beli dengan harga tidak tunai tanpa ada tambahan harga akibat tempo waktu yang diberikan, telah jelas kebolehannya sebagaimana sabda Rasulullah yang diriwayatkan dari Aisyah ra sebagai berikut :

ﺍﺷﺘﺮﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩﻱٍّ ﻃﻌﺎﻣﺎً ﻧﺴﻴﺌﺔً ﻭﺭﻫﻨﻪ ﺩﺭﻋَﻪ . ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ

“Nabi SAW membeli makanan dari orang Yahudi hingga tenggat waktu tertentu, dan beliau menggadaikan baju besinya kepada orang tersebut.” (HR Bukhari dan Muslim)

Allah Ta’ala berfirman,

ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﺫَﺍ ﺗَﺪَﺍﻳَﻨْﺘُﻢْ ﺑِﺪَﻳْﻦٍ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺟَﻞٍ ﻣُﺴَﻤّﻰً ﻓَﺎﻛْﺘُﺒُﻮﻩُ .

“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.” (QS. Al Baqarah 282)

Adapun jika terjadi perbedaan harga antara harga tunai dengan total akumulasi harga angsuran, maka ada 2 pendapat terkait dengan hal ini. Pendapat yang menurut kami terkuat adalah pendapat yang menyatakan kebolehan perbedaan harga antara harga cash dan harga angsuran.

Dalil kebolehan adanya tambahan harga kredit dengan harga tunai, adalah riwayat ad-Daruquthni dari Abdullah bin ‘Amru bin ‘Ash sebagai berikut :

ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺠﻬﺰ ﺟﻴﺸﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻇﻬﺮ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﺎﻉ ﻇﻬﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺼﺪﻕ ﻓﺎﺑﺘﺎﻉ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﺎﻟﺒﻌﻴﺮﻳﻦ ﻭﺑﺎﻷﺑﻌﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺼﺪﻕ ﺑﺄﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ . ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ

“Rasulullah SAW memerintahkan Abdullah bin Amru bin Al ‘Ash untuk mempersiapkan suatu pasukan, sedangkan kita tidak memiliki unta tunggangan, maka Nabi SAW memerintahkanku untuk membeli hewan tunggangan dengan pembayaran ditunda hingga datang saatnya penarikan zakat. Maka ‘Abdullah bin ‘Amru bin ‘Ash pun seperintah Rasulullah SAW membeli satu ekor unta dengan harga dua ekor unta dan beberapa ekor unta yang akan dibayarkan ketika telah tiba saatnya penarikan zakat.” (HR Ad Daruquthni, Ahmad, Abu Dawud, dan sanadnya dihasankan oleh Al Albani).

Syu’aib al Arnauth menilai hadits ini hasan dengan seluruh sanadnya (lihat Masyru’ al Qonun al Buyu’ karya Syaikh Ziyad Ghazal yang terjemahannya diterbitkan oleh Penerbit Al Azhar Press dengan judul Buku Pintar Bisnis Syar’ie)

Syaikh Ziyad Ghazal juga menjelaskan, Wajh ad-dalalah (muatan makna) dalam hadits tersebut adalah bahwa Nabi SAW telah menambah harga barang tersebut karena faktor tenggat waktu. Ini tampak pada keberadaan hadits tersebut yang menyatakan tentang jual beli. Ucapan ‘Abdullah bin ‘Amru, “Nabi SAW pun memerinta

hkannya untuk membeli hewan tunggangan sampai (tenggat waktu) keluarnya orang yang membayar zakat.

Maka ‘Abdullah membeli satu ekor unta (kontan) dengan kompensasi dua ekor unta (kredit saat unta zakat datang). Tampak dalam jual beli tersebut adanya tambahan harga karena faktor tenggat waktu. Hal ini menunjukkan bahwa adanya kebolehan menambah harga karena faktor tenggat waktu pembayaran.

PENDAPAT YANG MEMBOLEHKAN

Mayoritas ulama fiqh menyatakan bolehnya menjual barang dengan harga lebih tinggi daripada biasanya dengan alasan kredit atau dengan alasan penundaan pembayaran.

Diriwayatkan dari Thawus, Hakam dan Hammad, mereka mengatakan hukumnya boleh seseorang mengatakan, “Saya menjual kepada kamu segini dengan kontan, dan segini dengan kredit”, lalu pembeli memilih salah satu diantaranya.

Ali bin Abi Thalib ra. berkata, “Barangsiapa memberikan tawaran dua sistem pembayaran, yakni kontan dan tertunda, maka tentukanlah salah satunya sebelum transaksi.”

Ibnu Abbas ra. berkata :

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ﺍﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﻨﻘﺪ ﺑﻜﺬﺍ ﻭﺑﻨﺴﻴﺌﺔ ﺑﻜﺬﺍ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻔﺘﺮﻗﺎﻥ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺭﺿﺎ

“Seseorang boleh menjual barangnya dengan mengatakan, barang ini harga tunainya sekian dan tidak tunainya sekian, akan tetapi tidak boleh Penjual dan Pembeli berpisah melainkan mereka telah saling ridha atas salah satu harga.” (Mushannaf Ibnu Abi Syaibah)

Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani berkata :
Diperbolehkan bagi penjual untuk menjual barangnya dengan dua pembayaran yang berbeda, yaitu kontan atau kredit. Jika seseorang berkata pada temannya, “Saya menjual barang ini 50 secara kontan, 60 secara kredit.”
Lalu temannya itu berkata, “Saya beli secara kredit 60.” Atau dia berkata, “Saya beli dengan kontan 50.”, maka sahlah jual beli itu. Begitu pula jika dia berkata, “Saya jual barang ini 60 secara kredit, selisih 10 dari harga aslinya jika secara kontan, karena pembayarannya di belakang”, dan pembeli mengatakan setuju, maka sahlah jual beli itu. (Syakhsiyah Islamiyah juz II)

Syaikh Abdul Azis bin Baz berkata :
“Jual beli kredit hukumnya boleh, dengan syarat bahwa lamanya masa angsuran serta jumlah angsuran diketahui dengan jelas saat aqad, sekalipun jual-beli kredit biasanya lebih mahal daripada jual-beli tunai.” (Majmu’ Fatawa Ibnu Baz)

Adapun pendapat yang mengharamkan tambahan harga atas transaksi kredit berpedoman pada hadits Nabi SAW berikut :

ﻣﻦ ﺑَﺎﻉَ ﺑَﻴْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻓﻲ ﺑَﻴْﻌَﺔٍ ﻓَﻠَﻪُ ﺃَﻭْﻛَﺴُﻬُﻤَﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ

“Siapa saja yang menjual dua jual beli dalam satu penjualan, maka baginya harga yang paling sedikit atau (kalau tidak, ia terkena) riba.” (HR Tirmidzi, Abu Daud dan lain-lain)

Mereka yang mengharamkan tambahan harga dari transaksi kredit menjelaskan hadits ini dengan tafsir, “Siapa saja yang menawarkan barang dengan dua harga, maka baginya harga yang lebih rendah atau riba.”. Hadits larangan Nabi tentang dua jual beli dalam satu jual beli ini mereka tafsirkan sebagai larangan menawarkan barang dengan dua harga, yang salah satunya kontan dan yang lainnya dengan harga kredit dengan harga lebih tinggi.

Mari perhatikan, jika kita telaah dari pendapat tersebut, maka akan kita temukan bahwa mereka menjadikan kata “ba’a (menjual)” dalam hadits diatas sebagai majaz (kiasan) dengan makna “aradha (menawarkan)”. Sementara makna menjual dengan menawarkan adalah sesuatu yang berbeda dan qarinah (indikasi) mengalihkan makna hakiki dari kata ba’a (membeli) kepada makna kiasan aradha (menawarkan) tidak kita temukan.

Oleh karena itu, yang lebih tepat adalah memaknai kata ba’a dengan makna harfiahnya yaitu membeli, dan bukan memaknainya dengan makna kiasan aradha yaitu menawarkan.

Jadi, boleh-boleh saja seseorang menawarkan barang dengan dua harga atau bahkan banyak harga, tetapi dealnya (akad jual belinya) wajib disepakati satu harga saja. Yang dilarang adalah dua jual beli dalam satu jual beli sebagaimana dinyatakan dalam hadits yang lain sebagai berikut :

ﻧﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺑﻴﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﻌﺔ

“Rasulullah SAW melarang dua jual beli dalam satu jual beli.” (HR Nasa’i)

Larangan dalam hadits diatas bukanlah lar

angan melakukan dua penawaran barang dengan dua harga. Karena tidak ada qarinah (indikasi) yang mendukung penakwilan yang seperti itu.
Manthuq (redaksi) hadits tersebut jelas menyatakan dua jual beli dalam satu jual beli dan dua transaksi dalam satu transaksi. Dua jual beli ini pada dasarnya adalah adalah dua akad dalam satu jual beli. Dengan kata lain, terjadi dua akad jual beli dalam satu akad jual beli.

Penjelasan ini cocok untuk kasus jual beli barang dengan dua harga tanpa memastikan salah satunya. Jual beli semacam ini adalah dua akad jual beli yang hukumnya haram karena tidak dipastikan salah satu harga jual belinya. Namun jika dipastikan salah satu dari kedua harga (yang ditawarkan) tersebut, dan dipastikan sebelum berpisah maka praktik semacam ini sesungguhnya merupakan akad satu jual beli. Satu akad jual beli jelas sekali berbeda dengan dua akad jual beli.

Syaikh Annabhani menjelaskan dalam Syakhsiyah II bahwa yang dimaksud dua akad dalam satu akad seperti seseorang yang mengatakan, “Saya jual rumah ini kepada Anda segini, dengan catatan saya jual kepada Anda rumah yang satunya dengan harga segini.” Atau, “dengan catatan, Anda menjual rumah Anda kepada saya.” Model seperti ini tidak diperbolehkan, karena ucapan, “Saya menjual rumahku kepada Anda” adalah satu transaksi, dan perkataan, “dengan syarat saya juga menjual rumah yang satunya lagi kepada Anda” adalah transaksi yang berbeda. Dan keduanya dikumpulkan dalam satu transaksi.

Jadi larangan itu bukan ditujukan pada penambahan harga karena ditundanya pembayaran atau melakukan penawaran (ijabi) dengan dua sistem pembayaran dan menyatakan qabul pada salah satunya.

Ibnul Qayyim dan lainnya menafsirkan, sebagaimana yang belau jelaskan dalam kitab I’lamul Muwaqqiin dan Hasyi’ah ‘ala Syarah Sunan Abi Dawud, bahwa makna hadits larangan dua jual beli dalam satu jual beli adalah larangan dari berjual beli dengan cara ‘inah.

Jual beli ‘Inah adalah seseorang menjual kepada orang lain suatu barang dengan pembayaran dihutang atau harga ditangguhkan. Kemudian setelah barang diserahkan, segera penjual membeli kembali barang tersebut dengan dengan pembayaran kontan dengan harga yang lebih murah.

Contoh jual-beli ‘inah adalah seperti kisah yang diriwayatkan bahwa istri Zaid bin Arqam bertanya kepada ‘Aisyah ra. tentang jual beli yang dia lakukan. Dia menjual budaknya kepada Zaid seharga 800 dirham dibayar tidak tunai, lalu Zaid menjual kembali budak itu kepada istrinya seharga 600 dirham tunai. Maka ‘Aisyah berkata,
“Ini suatu jual beli yang sangat buruk, beritahukan kepada Zaid bahwa jihadnya bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah terhapus pahalanya, kecuali ia bertaubat (dari jual beli ini). (HR Daruquthni)

Jadi kesimpulannya, boleh-boleh saja seseorang menawarkan barang dengan dua harga atau bahkan banyak harga, tetapi dealnya (akad jual belinya) wajib disepakati satu harga saja. Wallahu a’lam.

Salam Berkah Berlimpah

Komunitas Developer Property Syariah (DPS)

Jika dirasa bermanfaat, silahkan di share.😃👌

Jadi, bapak, ibu, sahabat berkah semua, harga cash dan cicilan memang berbeda dan ini boleh karena belum terjadi akad. jadi bentuk nya pilihan mau cash atau cicilan.

dan mengenai perbedaan harga antara cash dan kredit pun di perbolehkan, seperti artikel yang saya share di atas👆.

Sekedar sharing, pada tanggal 4 februari 2017 kemarin, saya juga berkesempatan mengikuti acara ngopi syariah (ngobrol seputar properti syariah) di Bogor yang dilakukan oleh salah satu developer syariah. Salah satu pembicara dalam acara tersebut adalah ustadz Zamroni Akhwad (Konsultan Syariah Hasanah Land). Dalam ngopi syariah tersebut juga dibahas mengenai muamalah yang sesuai dengan syara’.

Jadi, dalam islam diperbolehkan menjual dengan dua 2 cara, yaitu tunai atau kredit. Perbedaan harga antara tunai dan kredit ini dibolehkan. Misal , si A menjual hp dengan harga 1juta. Lalu si B membeli. Karena si B ini mempunyai uang cash 1 juta, maka dia beli secara tunai. Karena B membeli dengan tunai, si penjual A ini sangat senang, bahkan memberikan discount, sehingga harganya 800ribu. Lalu, datang si C yang ingin membeli hp. Si C hanya mempunyai uang 200ribu. Si C ingin membeli secara kredit. Lalu si penjual menawarkan harga 1,2 juta jika pembelian kredit. Tanpa ada penambahan lain, denda dan sebagainya. Silakan dibayar 1.2 juta saja. Lalu terjadilah akad antara si A dan si C. Dalam islam, perbedaan harga ini boleh bapak, ibu sekalian

Lalu perlu saya tekankan sekali lagi bahwa di sini *bukan bunga* karena kami tidak berhubungan dengan Bank ya bapak ibu.

Lalu, kalau bukan bunga, kenapa harganya bisa sangat jauh?
Jadi, begini bapak ibu. Kenapa harga properti jika dibeli tunai saat ini lebih murah dibandingkan jika kita mencicil 1tahun atau beberapa tahun kemudian. Hal ini dikarenakan, harga properti selalu mengalami kenaikan. Kenaikannya sekitar 10%-30% tiap tahun. Misal, jika kita bulan februari ini membeli rumah kepada developer, harga tunainya 100juta. Lalu, karena kita tidak punya uang sebesar itu, maka kita ambil pembayaran dengan dicicil secara bertahap ke developer selama 1 tahun. Artinya, kita melakukan pelunasan pada februari 2018. Sementara harga properti di februari 2018 sudah mengalami kenaikan. Oleh karenanya, ketika kita membeli secara dicicil bertahap, sama artinya kita membeli harga properti disaat tahun kita pelunasan. Itu lah salah satunya kenapa lebih mahal.

=================================================================

PERHATIAN !!

Kami hanya menerima KPR Rumah Untuk Produk kami saja, Tdak menerima Ajuan KPR Pribadi

SIlahkan langsung hubungi kami untuk pertanyaan

MARKETING : EVA 085717693913 (SMS/CALL/WA)

FB : @MUSLIMPROPERTISYARIAH

TELEGRAM : TELEGRAM.ME/MUSLIMPROPERTISYARIAH

=============================================================

Produk KPR Syariah yang Kami Tawarkan

1. Kampung Kurma

Setelah SOLD OUT 2200 kavling dalam tiga bulan di Jonggol. Kini dipasarkan kembali Kavling Resort Syariah Plus Kebun Kurma.

#Beli KAVLINGNYA.
#Bangun RESORTNYA .
#Nikmati kebun KURMANYA.

Telah dibuka untuk daerah :

  • Tanjung Sari Kab. Bogor
  • Sirnasari Kab. Bogor

Lokasi 18 km dari alfamaret indomaret (pertigaan mengker menuju kampoeng kurma jonggol), 3Km dari jalan Transyogi Jonggol-cariu.
Lahan 400 Ha
Dipasarkan tahap 1 11 Ha (225 kavling)
tanah darat, datar, banyak rumput dan pohon pisang

  • Jasinga Kab. Bogor

Lahan 350 Ha
Lokasi di pinggir jalan raya provinsi dan pinggir danau
Daerah berkembang yang cocok untuk hunian atau investasi Properti
View bukit dan danau yang cocok untuk villa

  • Cirebon Jawa Barat

luas kavling 500m² = 25x20m
Lokasi 15 km dari pintu tol kanci dan 1,5km dari jalan provinsi
Dekat pesantren Habib Thaher
Akan dibangun bendungan 25 Ha dan wisata air
Tanah datar dan cocok untuk tanaman kurma

KEUNTUNGAN setelah Anda booking fee sebelum 30 April 2017 :

1. Saving uang anda dengan mendapatkan harga SPESIAL , hanya Rp 79,5 juta/kavling (sdh termasuk Booking Fee )

2. Skema kredit 100% syariah,,
#NO BANK
#NO BUNGA
#NO DENDA
#NO SITA
#NO BI CHECKING
#NO RIBA

3. Tanpa DP,, TANPA RIBET

4. Legalitas 100 % Aman

5. Sarana jalan yang lebar minimal 6 – 12 m

6. Fasilitas lengkap :

  • Pondok Pesantren Tahfidz Quran Gratis
  • Islamic Center
  • Gedung Serbaguna
  • Kolam renang terpisah ikhwan / akhwat
  • Sarana olahraga berkuda
  • Sarana olahraga memanah
  • Bumi perkemahan Tahfidz Quran
  • Pasar Rakyat
  • Wisata air
  • Nb. (Tiap lokasi kemungkinan berbeda fasilitas)

7. Free 5 pohon kurma best seller yang dijamin pemeliharaannya sampai berbunga/berbuah

Potensi Keuntungan Kebun Kurma

Baik kurma betina maupun jantan memiliki nilai ekonomis dengan potensi penghasilan puluhan juta per tahun per pohon.

Satu kavling dengan bonus 5 pohon kurma, berpotensi menghasilkan 100-175jt/tahunnya.

Dan Tahukah Anda, bahwa pohon kurma itu mulai berbuah *usia 4 – 10 tahun, dan akan terus menghasilkan hingga usia pohon 90-100 Tahun. Akan jadi bisnis Anda yang dapat diwariskan dimasa mendatang bukan?

MASIH KURANG ?

Selain mendapatkan benefit dunia, Anda akan mendapatkan benefit amal jariyah dari setiap kavling yang Anda bayarkan.

Berkontribusi untuk memajukan ekonomi umat dan pemberdayaan masyarakat.

Booking kavlingnya sekarang atau nanti setelah harga promonya habis, pilihan ditangan Anda.

Perlu Anda Ketahui, kavling Kampoeng Kurma JONGGOL HABIS TERJUAL 2200 KAVLING HANYA DALAM WAKTU 3 BULAN..

“Tapi kan saya belum survey lokasi?”

Survey lokasi terlebih dahulu lebih dianjurkan. Namun, jika Anda tidak memiliki waktu untuk segera survey dan takut kehabisan kavling. Boleh booking dan pilih kavling dulu.

Garansi Uang Kembali 100% jika Anda membatalkan transaksi

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2. Hasanah City (Parung Panjang , Bogor)

Mega Project Hasanah City Dilengkapi Danau Alami

Kawasan Islami Seluas 25 Ha Dekat Kota Dengan Udara Asri

Lokasi dekat BSD, Parung Panjang (KRL)

Konsep bangunan layaknya di Turki, Maroko, Pakistan (Ala Timur Tengah)
Anda bisa merasakan benar benar berada diluar Indonesia

Bahkan masjid yang luas dan berkonsep Masjid Al Haram Mekkah

Persembahan langsung :
Hasanah Land Group
(PT. Hasanah Karya Abadi)

Tersedia :

✅Terdiri dari beberapa Cluster dengan design ala Timur Tengah
✅Rumah Sehat Islami
✅Wisata Air Danau Alami (Sudah Tersedia)
✅Arena Olahraga Berkuda & Memanah
✅Kolam Renang Akhwat & Ikhwan
✅Sport Center & Gym
✅Masjid Jamie terluas
✅Rumah bermain ANAK YATIM
✅Rumah Tahfidz
✅Play Ground
✅Ruko Komersial

Apakah ANDA mau memiki hunian atau tempat tinggal yang strategis ?

✅Dekat dengan akses KRL Jabodetabek ?
✅Dekat dengan akses Tol Menuju Tangerang, Merak, Bogor, Bekasi dan Jakarta ?
✅Dekat dengan akses Angkutan Umum ?
✅Dekat dengan Kawasan atau Sentra Bisnis ?
✅Dekat dengan Rumah Sakit?
✅Dekat Pusat perbelanjaan dan hiburan keluarga ?
✅Dekat menuju Bandara ? dan
✅Memiliki Nilai Investasi yang potensial dan bertumbuh ?

Hasanah city solusinya :
✅Rumah Mulai Type 27
✅Harga hanya 200Jt.an Cicilan Mulai 2jt.an
✅Kavling Mulai Type 60 Harga hanya 100Jt.an

Spesial Gathering :

✅Hanya saat gathering
harga akan miring
✅Hanya saat gathering bonus-bonus sangatNyaring

Dapatkan informasi akurat dari marketing kami dan segera beli tiketnya untuk hadir dalam Gathering sebelum kuota habis !

Untuk rumahny yg tersisa.
_*UP DATE HASANAH CITY*_

*Cluster Umayyah*

Kavling Tipe 90 m2 : A 16, D 06
Kavling Tipe 60 m2 : I 06, I 07
Kavling Tipe 216 m2 : Z02, Z03, Z04, Z05 ,Z06, Z07

*Cluster Abbasyah*

Kavling/Rumah Tipe 45/90 : A01, A05, A07, A18, B01, B04, B05, C09, D10, D20
Kavling/Rumah Tipe 36/72 : E04
Kavling/Rumah Tipe 27/60 : H02, H08, I07, J13, J14
Kavling Tipe 216 m2 : Z10, Z12, Z13, Z14

*Cluster Ustmaniyah*

Kavling/Rumah 45/90 : A01, A02, A03, A04, A05, A06, A10, A11, A13, A14, A15, B11, C01, C05, C06, C10, C11, C12, C13, C14, C15,
Kavling/rumah 27/60 : D01, D18, D21, D22, D23

3. Hasanah Tower (Sentul)

APAKAH ANDA TIPE ORANG YANG INGIN SELALU UNTUNG?

Ya, jika anda memang orang yang ingin selalu beruntung, maka investasikan uang anda di Apartemen Hasanah Tower.

Kenapa sih harus investasi di Apartemen Hasanah Tower Sentul City??

1. Apartemen dengan harga terbaik di kawasan Sentul City.

2. Apartemen dengan konsep Syariah Tanpa Bank, Tanpa Bunga, Tanpa Denda, Tanpa Sita, Tanpa BI Cheking, Tanpa Riba, Tanpa Akad Bathil.

3. Apartemen dengan Masjid yang di bangun diatas tower pertama di Indonesia.

4. Apartemen yang dilengkapi dengan fasilitas kolam renang terpisah ikhwan dan akhwat, kamera cctv 24 jam, sport center, joging track, play ground, laundry, ATM Center, Bisnis Center, Kawasan Konmersial, area memanah, dan fasilitas fasilitas lainya.

5. Berada dikawasan Sentul City, yang akhir-akhir ini menjadi sorotan media yang mengulas tentang properti. Potensi wilayah yang tidak diragukan lagi, sebut saja potensi wisatanya, wisata kuliner, wisata edukasi, wisata alam hingga wisata bermain, wisata belanja yang akan mulai dibangun dan menjadi mall terbesar di Asia nantinya.

6. Selain itu sentul city merupakan daerah yang menjadi pusat perlintasan kereta ringan atau Light Rail Transit (LRT) yang menghubungkan Bogor-Jakarta-Bekasi, serta rencana Bogor Outer Ring Road (BORR) 2.

7. Apartemen dengan nilai aset tinggi, dengan pengelolaan aset yang dapat menghasilkan passive income buat tambahan tabungan anda di hari tua dan anak anak anda nantinya.

Ingin tau lagi kelebihan kelebihan yang akan anda dapatkan jika berinvetasi di Apartemen Hasanah Tower ini?
Segera hubungi marketing kami sekarang juga, agar anda mendapatkan penawaran menarik lainnya.

4. Firdausy Ahla Residence (Soreang , Bandung)

#INSPIRASI SANG NABI#
_Perintah untuk memisahkan kamar anak laki dan anak perempuan_

مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناءُ سبع سنين، واضربوهم عليها وهمأبناءُ عشر سنين؛ وفرَقوا بينهم في المضاجع

Perintahkan anak-anak kalian shalat pada usia 7 tahun, pukullah mereka jika meninggalkannya pada usia 10 tahun dan pisahkan di antara mereka tempat tidurnya. (HR. Ahmad dan Abu Dawud)

di *Firdausy Ahla Residence* semua unit d desain bisa utk 3 tempat tidur, bahkan unit yg terkecil, mau??

Perumahan dengan skema kepemilikannya Rumah 💯% SESUAI SYARIAH.

TANPA RIBA
TANPA BUNGA
TANPA DENDA
TANPA SITA
TANPA BI CHECKING

————————————————

*FIRDAUSY AHLA RESIDENCE*
(Jl. Gandasari, Katapang Soreang Bandung)

*TIPE RUMAH (1,5 lantai)*
• Tipe 30/42 harga 180jt
• Tipe 39/60 harga 248jt
• Tipe 45/72 harga 340jt
• Tipe 54/90 harga 440jt
_(bisa mengikuti program cicilan sampai 10 tahun dengan DP yang bisa diangsur selama 6 bulan)_

*KAVLING SIAP BANGUN*
• Luas 42m2 harga 99jt
• Luas 60m2 harga 142jt
• Luas 72m2 harga 170jt
• Luas 90m2 harga 213jt
_(bisa diangsur selama 6 bulan)_

*FASLITAS*
✅ MASJID yang MENAWAN
✅ Rumah _TAHFIDZ_
✅ Kolam RENANG _SYAR’I_
✅ Rumah Sehat _THIBUN NABAWI_
✅ TAMAN BERMAIN yang INDAH, dan
✅ AKSES ke berbagai FASILITAS UMUM lainnya.

Perumahan Firdausy Ahla Residence lokasinya sangat strategis di jantung ibu kota kabupaten Bandung jarak atau waktu tempuhnya hanya beberapa km atau menit saja ke berbagai fasilitas publik, kesehatan, perdagangan dan industri.

1. Akses pintu Tol SOROJA (Soreang – Pasir Koja)

Ada tiga titik akses pintu tol Soroja yaitu Pemkab Soreang, stadion Jalak Harupat, dan kawasan industri Margaasih. Dari lokasi Firdausy ke pintu tol Soroja stadion Jalak Harupat hanya 8.3 km atau 19 menit sedangkan jarak lokasi ke pintu tol Soroja kantor Pemkab Bandung di Soreang hanya 4.3 km dengan waktu tempuh 11 menit.

2. Kantor pelayanan publik Pemkab Bandung di Soreang

Lokasi Firdausyke pusat pemerintahan Pemkab Bandung di Soreang cukup ditempuh dalam jarak 4.3 km atau 11 menit saja dalam kondisi lalu lintas normal.

3. Fasilitas Pelayanan kesehatan

RSUD Soreang terus berbenah meningkatkan pelayanannya antara lain disiapkannya lokasi baru yang lebih strategis, luas, dan memadai sehingga kebutuhan masyarakat kabupaten Bandung terhadap fasilitas kesehatan dapat dilayani dengan baik. Jarak dari lokasi Firdausy ke RSUD Soreang hanya 2 – 4 km saja.

Selain itu di pusat kota Soreang juga akan dibangun rumah sakit Salman Hospital yang berkonsep syariah, safety, dan green langsung di bawah pengelolaan yayasan masjid Salman ITB. Jarak dari lokasi Firdausy ke Salman Hospital hanya 4.7 km saja atau 11 menit waktu tempuhnya.
———————————————
Berminat..???!!!

 

5. Arrayan Regency (Bojong Gedeng)

Akan segera hadir huniah syariah nuansa islami dengan fasilitas lengkap “AR RAYYAN REGENCY BOJONGGEDE”
Wujudkan Mimpi Meraih Surga
Alamat Lokasi :
Jalan Bilabong, Desa Cimanggis, Kecamatan Bojong Gede, Kabupaten Bogor
Keunggulan Lokasi :
✅ Hanya 10 menit ke Stasiun Bojong Gede
✅ Hanya ± 2 menit ke Gedung Pengembangan Industri Teknologi Kepolisian
✅ Hanya ± 2 menit ke Kantor Desa Cimanggis
✅ Hanya ± 2 menit ke Jalan Raya Kemang
✅ Hanya ± 2 menit ke Kawasan Bilabong
✅ Hanya ± 2 menit ke Puskesmas Kemuning
✅ Hanya ± 2 menit ke Pasar Cimanggis
✅ Hanya ± 2 menit ke SDN Cimanggis 1
✅ Hanya ± 3 menit ke SMK Tonjong
✅ Hanya ± 3 menit ke SPBU Tonjong
✅ Hanya ± 5 menit ke SMAN 1 Bojong Gede, SMKN 1 Bojong Gede, SMPN 1 Bojong Gede dan Sekolah Islam Darul Fataa
✅ Hanya ± 5 menit ke Wisata Danau Kemuning
✅ Hanya ± 7 menit ke Jalan Raya Bogor-Parung
✅ Hanya ± 15 menit ke Pusat Bisnis (Jalan Baru)
✅ Hanya ± 20 menit ke Jalan Raya Pemda Cibinong
✅ Hanya ± 30 menit ke Tol BORR
✅ Dekat ke rencana Tol Depok-Antasari dan Terusan Tegar Beriman
Hunian ini akan memberikan Fasilitas yang menjadi investasi menguntungkan bagi para penghuninya, yaitu :
✅ Masjid
✅ Rumah Tahfiz
✅ Klinik
✅ Taman bermain
✅ Jalan komplek yang lebar
✅ One Gate System (Aman dan Nyaman)
✅ CCTV
✅ Program-program bermanfaat, dll.
Lingkungan Islami, tersedia Masjid sebagai pusat pendidikan (Al Quran dan Sunnah) dan pusat pengembangan Tsaqofah Islam
DISKON SPESIAL
SAAT MENGIKUTI GATHERING

6. Cikarang Islamic Village

Perumahan berkonsep Syariah TERMURAH Telah Hadir Di Cikarang Bekasi…

Apa Yang Membuat Kami Berbeda?

Saya tidak ingin mengatakan kepada anda bahwa sekarang telah hadir Hunian Syariah terbesar dan termurah di Kota Cikarang Bekasi, dengan menyusung nuansa islami yang kental di lingkunganya serta 100% syariah dan terjauh dari dosa Riba.

Tau kan kamu dosa riba itu???
Percaayalah.. “ Dosa Riba memiliki 73 pintu dosa yang paling ringan adalah seperti dosa seseorang yang menzinahi ibu kandung sendiri” (HR. Al-Hakim dan Al-Baihaqi).

Jika anda sungguh-sungguh ingin memiliki hunian
❇️ Tanpa Riba
❇️ Tanpa Sita
❇️ Tanpa Akad Bathil
❇️ Tanpa Denda
❇️ Tanpa Penalti
❇️ Tanpa BI Chaking

Kini saatnya anda memiliki hunian syariah di Cikarang Islamic Village
Katakana YA pada keinginan anda memiliki hunian yang :
1. Rumah yang aman, nyaman dan Tentram.
2. Rumah yang Harganya terjangkau.
3. Rumah yang proses kepemilikannya tidak sulit.
4. Rumah yang baik untuk perkembangan anak.
5. Rumah yang lingkungannya Harmonis dan Islami.
6. Rumah yang memiliki Akses yang mudah.
7. Rumah yang penuh keberkahan dan diridhoi oleh Allah SWT.

Dengan Fasilitas Perumahan Mewah:
❇️ Terdiri dari beberapa cluster dengan design islami modern
❇️ Arena olahraga Memanah
❇️ Sekolah Islam SD-SMP-SMA
❇️ Masjid Jamie
❇️ Rumah Sehat
❇️ Rumah Tahfidz
❇️ Kios Komersial
❇️ Play Ground

Apa anda dibuat penasaran oleh letak CIKARANG ISLAMIC VILLAGE Perumahan Murah Dengan Konsep Syariah Di Kota Industry Cikarang Bekasi??

PERHATIAN !!

Kami hanya menerima KPR Rumah Untuk Produk kami saja, Tdak menerima Ajuan KPR Pribadi

 

SIlahkan langsung hubungi kami untuk pertanyaan

MARKETING : EVA 085717693913 (SMS/CALL/WA)

FB : @MUSLIMPROPERTISYARIAH

TELEGRAM : TELEGRAM.ME/MUSLIMPROPERTISYARIAH